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李义府，是唐朝武则天时代的亲信大臣之一，他起先也曾得到唐高宗李治的宠爱，可是后来，却因愤懑而亡。本文将结合易经《解卦》九四爻的解读，来探讨李义府前后遭遇不一样的原因所在，题目为：

唐朝官僚李义府，为何先得到唐高宗的宠爱，后又因愤懑而死呢？

一．虽出身寒门，但可被利用

李义府的早年生活受到祖父担任射洪县丞的影响，因而家族搬迁到永泰（今四川盐亭县）。贞观八年（634年），由于李义府擅长文章，受到剑南道巡察大使李大亮的表荐，被任命为门下省典仪。此后，得到刘洎和马周的推荐，晋升为监察御史，并成为晋王李治的随扈官。

唐高宗李治即位后，封他父亲的才人武则天为昭仪。武则天早就垂涎于皇后的桂冠，她陷害王皇后，使李治将废皇后的主意交群臣议论，遭到元老重臣长孙无忌等的反对。武则天把搜索的目光投向群臣，她注意到出身寒门的中书舍人李义府是一个可以利用的人选。

李义府为人奸诈，未开口先笑，笑里藏刀，人称“笑猫”。长孙无忌说他不堪重用，宜外流他州。李治同意派李义府往壁州做司马。李义府得知，如坐针毡。好友、中书舍人王德俭提议他上表请立武昭仪为皇后，一定能使皇上龙心大喜，即可转祸为福。

于是，李义府连夜写一份忠诚恳切的表奏，说废王皇后立武昭仪是人心所向，大势所趋，请皇上勿再迟疑，当机立断。李治把李义府当成患难中的知音，忠贞的贤臣，取消了调任旨令，赐宝珠一斗，让他留任原职，后又提拔为中书侍郎。

这位出身寒门的李义府，从此之后，就开始受到皇帝及武则天的恩宠。而且被他们认为是可被利用的对象。

二．易经《解卦》九四爻的解读

要知李义府前后遭遇不同待遇的原因，让我们先来解读一下易经《解卦》九四爻：“解而拇，朋至斯孚。”其中“拇”指脚的大拇趾；“斯”为如此，这样；“孚”指诚信；“而”同尔，你。

本爻的意思是：摆脱靠近你的小人，信赖你的朋友便会以诚相见。即：小人前来阿谀逢迎，必须摆脱，才能得到朋友的诚信和帮助。李义府最终的结局，正是唐高宗李治，知晓这一爻义理的结果，接着往下看吧：

三．李治革除李义府，对武氏微弱反抗

故事接上文：新官僚李义府听说大理狱关着一个美貌女犯淳于氏，便嘱咐大理丞毕正义免除她的罪过，他想将她收作小老婆。大理卿段宝玄对此案怀疑，李治命人复审。李义府怕事情败露，便逼迫毕正义在狱中上吊而死。侍御史王义方愤然而奏皇上。

王义方的劾奏，李治根本没听进去，不仅不追究李义府奸淫滥刑之罪，反而免了王义方官职，贬到莱州当小官。不久，步步高升，李义府当上当朝宰相，晋爵河间郡公。

后来有人报告，李义府伙同术士杜元纪，化装出京城东郊，登古坟上，观察上天星象，窥占人间帝王气数、灾祸；又有人告发他卖官索巨贿。

李治这才以“阴有异图，谋为不轨”的罪名，命李勐审讯，将李义府革职除名，流戍延州。他的三个儿子和女婿一起流放，人称诛四凶。李义府后来愤懑而死。

四．故事及爻辞的人生启示

“李治革除李义府”的故事，以及易经《解卦》九四爻辞，给人们的启示为：

李治革除李义府，只是这个昏昧皇帝对于武氏气焰的微弱反抗。他并未以诚信招来朋友（忠义之臣）的帮助。小人如同虮虱，滋生于不洁净的肌体。人们需经常甄别身边的人，以清除那些笑里藏刀的小人。

总之，唐朝官僚李义府，为何先得到唐高宗的宠爱，后又因愤懑而死呢？这是因为他德不配位、小人得志的结果。李义府的一生充满了起伏与转折。他先是得到了唐高宗的宠爱和重用，成为了唐朝的重要官僚。

然而，他的不法行为和野心最终导致了他的覆灭。他的死因既是他个人的性格与行为所致，也与当时的政治环境有关。他的故事告诉我们，权力是一把双刃剑，既能带来荣耀和地位，也能带来毁灭和灾难。我们应该保持清醒的头脑，正确看待权力和地位，不为权势所迷惑，不为利益所驱使。

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